中西文明异——浅析兼论未来教育之方向

(07-12-8　在湖北省图书馆讲学录音文字修订稿)

　　（接上篇）四、经典诵读是道德文化教育珍贵的内求学习实践方法

     　第四个方面提一下经典诵读：

   　1.经典诵读的原理

　　经典诵读是中华道德根文化教育当中珍贵的一个方法，也是帮助我们实现这个内求法的最简易有效的方法，是东方内求法学习实践的一个基础关键部份。这个经典诵读，它具有传统医学的原理，对医学原理我们首先要点到一下，这个医学原理就在《黄帝内经》里面有详细的记载，《黄帝内经》当中提出了“天之在我者德也，地之在我者炁也，德流气薄而生者也。”这段话里面阐述了生命能量的两种来源，那就是天德养精神，地气养肉身。太上曾经说“天食人以五德之炁从鼻入，地食人以五谷之味从口入。”

　　这些哲言，它们都是揭示了人体有两套系统——精神系统和命体系统。人体的肉身是构成一个有形有象的系统，另一个生命的精神系统是一个无形无象的系统，所以才称之为一性一命，谓之生命。那么这两大系统复合在一起就构成了我们的性命，我们的生命才具有活力。那么同样的原理，这两套系统的营养又源自于哪里呢？它们各有不同的营养来源，古人在深刻的修之身内观当中揭示了这一点，有的人可能不相信古人能看得那么仔细，实际上《黄帝内经》里面早在五千年多以前都知道我们的地球是浮悬的。《黄帝内经》里面记载，地球是“大炁举之”，就是指这个地球是大炁在虚空中把地球举起来运转。这一发现比西方的实际上要早几千年，这都是我们的祖先们通过修之身，内求法和外观法结合在一起发现的成果，只是我们自己没有进行研究而已。同样，对我们生命也是这样，我们的生命由两套系统结合组成，这两套系统的营养也是不同的，也就是说，后天的五谷，地上长的五谷杂粮和其中所含的地气，只能营养我们的形体、肉体。而我们的精神系统呢，则需要五德的能量，天德的能量进行营养。

　　这一点很多人可能暂时难以接受，但是在深刻的实践当中是可以发现并且验证的，而且古人的典籍当中也做了大量的记载。我在国内也搞了很多的推广，经典诵读推广，就将普通的诵读四书和诵读老子经典这两者进行对比，就发现这个差异性。只要经典里面富含着能量性，天德的能量性，结合这个能量进入体内的，这一部分那么他们精神状态的改观要常常比枯燥的只诵读四书的这一部分实验者提高要快得多，这也验证了祖先们的记载当中，的确这个经里面是富含着精神营养。

　　这里面，我们要阐述一下，简单的介绍一下人体里面这个性体系统，一性一命两大系统。这个性体系统里面，像古人说的魂里面，它主要含的是仁德，仁德能量养肝；魄里面主要含的是义德，义德能量滋肺；神里面含的是礼德，要靠礼德能量去营养，我们的智呢要靠智德的能量进行营养，而后天的意识呢？要靠信德的能量营养。培养五德的品格，获得五德能量的营养，同样是人体健康不可缺少的环节。特别是这个信德它属土，你看我们现在的信德已经崩溃了，人们再也互相没有信任了。所以上面的这个仁慈、仁义、礼貌、大智慧都出现了问题，关键就是这个信德已经开始进入沙漠化了，人们既不信天也不信地而只相信自己。实际上这个营养，互相之间的营养，对内脏的营养，对我们精神系统的营养作用，同时也对应到了我们的体内，它关系到我们的肝脏的健康，心肺系统的健康，肾脏的健康以及脾胃的健康。我们现在为什么科学越来越发达，但是疾病相反却越来越多呢？在精神文化领域里面，我们的精神营养匮乏也是重要的原因之一。问题还并不仅仅在于我们的后天营养不丰富。与50年代我们那个时代相比（我是在农村长大的，）一年当中人们也就是过年的时候有肉吃，有鱼吃，平时根本见不到鱼、肉，但那个时代人们的身体状态、精神状态非常得好。

　　但是我们看看现在的孩子们，一个个吃得胖乎乎的，胖墩墩的，对体内的有形有象的生命系统实际上我们在过多的摄入营养，相反精神系统却变得格外的贫乏，调皮，难以教育。老师愁，家长愁，教育的质量始终难以提升。实际上只重视了后天的营养，而缺乏先天系统对自己的魂、魄、神、志、意，那个看不到的五大精神系统的营养提供。人们都是单纯地消耗自己十五六岁之前储备的一点能量，我们现在的人呢都是在十四岁或者十五岁开始，现在已经开始提前了，甚至有的孩子十岁就开始调用自己的仓库里面的能量进行消耗。因为那是我们的先天肾气呀，为什么老子提出了上善治水，因为肾水是人类的生命之撑，能量的支撑，这肾水里面是先天能量，它的储存过程也有一个逐步增加的过程。

　　从初生的婴儿的完全坤卦到女子十三岁，男子十五岁期间的乾卦是一个逐步把它储存、堆满的过程，一般男性十六岁以后开始溢精，女性十四岁开始来月经以后，仓库就开始调用，每七年到八年损耗六分之一的储存能量，仓库六分之一的能量，所以女子四十八九岁就开始绝经了，男子六十四岁就性无能了，都是因为这个库存枯竭，先天肾气枯竭。而我们呢，却没有认识到这个，现代医学都没有认识到这个；只有传统医学当中才强调了这一点，修身方法系统里强调我们要注意把自己的仓库维护好，不要纵情恣欲，不要让眼、耳、鼻、舌、身过度的后天消耗先天，过早的把自己的仓库耗竭了。的确，现在都是提前耗竭。很多女性三十六岁，三十八岁就开始绝经了；许多男性也是四十岁左右就开始性无能了，甚至很多的人都已经提前进入耗光仓库储备，你象男女性病科，现在特别兴盛，许多人没有生殖能力。为什么呢，实际原因是综合的，肾精元气的过度消耗补充调节却不知，再加上化学品的接触，外在的公害的污染等等因素，就容易产生大量的这类疾病。

　　实际上我们如果像古人那样，能够补充自己的内部的能量，少一点消耗自己的能量也是非常关键的养生。我们把握住自己仓库的少消耗，那么呢，仓库里面就能够为我们支撑，否则我们就只能靠，仅靠口鼻吸入的，吸收的空气以及里面微量的这个元气，以及食物里面解析出来的元气来营养我们生命中的精神系统，那么“营养不良”也就是必然现象。

　　人的一生当中六大阶段，胎婴养虚期，那就是说从怀胎之日起到三岁这个期间，是胎婴期，它的能量的逐步的发展和增长都有一个自己的客观规律，但是我们现在社会呢却由于不重视信德，不相信自然客观规律，唯利至上，也破坏了这个规律。你像现在很多的男孩喜欢吃汉堡包，吃鸡呀，吃一些化学催生成长素饲养的动物，但是这饲养性的动物呢在饲养场里面，厂家，饲养者投入了大量的抗生素，雌性激素，黄体酮等等的药物，使动物迅速的生长。生长期本来需要两年，一年，它只要三个月到半年就能催起来，包括现在的猪都是这样，螃蟹也是这样。动物体内积攒了大量激素和抗生素被这些孩子们吃进去以后，很多的女孩子都提前发育。据医学系统的统计，现在有6岁的女孩子就来月经了，男孩里面，那么他的雄性激素的分泌，逐渐的淡下来，成了中性人，今后肯定没有生殖力。所以，在国际上，很多的医学家已经都关注到中国的这个现象，甚至有的外国的来访者，一些达官贵人自己带着冰箱到中国来进行访问，不敢吃我们的食物。这些现象实际上直接关系到我们的健康，关系到下一代是否能够继续繁衍的问题。

　　2.水结晶实验对上善经典能量性的佐证

　　所以认识这个道德教育的重要性，认识其中的能量性对我们的民族能够重新走到世界民族之林的前列是极有帮助的，这需要整个社会、每一个人都去高度重视她。那么，这些祖先们认为这个道德是能量，特别是这个德是能量，能够滋养人们的精神，天之在我者德也，这个能量能够滋养精神是不是有科学道理？是有科学道理的，因为现在科学家也发现我们东方的文化诞生于大智慧当中，包括这个“水”字，当初的创造都是深刻的内观。实际上你们大家所经常听到的，这个人的天眼开了，能够看到很多人肉眼看不到的东西，实际上他这个深刻的慧观并不见得是什么天眼，而是在于自己能够进入到甚深的认识自然规律的这个象当中去。

　　比如个“水”字，这是日本一个科学家在做水的试验当中，世界各地的水，当把它结成冰刚刚融解成水的那一刹那之间，所有高速电子摄像机中出现的图形就是中国的一个“水”字，因此日本的科学家和世界其他的科学家都认为中国的文字是智慧性的文字，可能就是他们本身进入了类似高倍电子显微镜的那种观察能力中所发现的。

　　比如这个雪花，世界无论哪个地方出现的雪花都是六边形的，而中国的易经里面却恰恰有“天一生水，地六成之。”那么在古代没有显微镜的情况下，这个“地六成之”是如何出现的呢？那么肯定是只有深刻的修之身的观察才能发现这个特点。而且这个水的试验大家可能也都了解了，很多水的结晶都是“六”，离不开这个“六”，无论是中文还是西方的拼音文字，他们只要是真美善性的内涵，也就是带有美呀、善性和真诚语意的语言、文字、音乐等等都能够使水结成美丽的结晶，但是听到不好的呢，它却相反，却向糟糕的一个方向转化。

　　就像他们的试验当中，每天对一个瓶子里面所封闭的剩饭说感谢的时候，让孩子对着它每天上学，放学以后对它说一声感谢，几十天下来以后，这个饭呢发酵了，散发出醇美的米酒味。而让另一个孩子对相同的这样的封闭的一瓶饭，进行咒骂的时候，二十几天以后，那么这瓶饭就腐烂了，揭开后臭不可闻。

　　这说明任何物质，对于语言，对于人类的心灵活动都能够感知和接受，并且产生对应性的变化。而且,中国的古代这个文字的创造也同样是一个大智慧的结晶，因为古人在观察当中发现，我们的智识，早就优先于西方观察到的，智识只是贮存在大脑皮层，而我们大智慧的慧识却是贮存在大脑的质层和核心层。人类70%的大脑功能一生都可能不会调用，但是运用修之身的方法却可以开发大脑深层次的功能，使人具有大智慧。

　　3.现代脑科学研究成果的佐证

　　我们的祖先在发明语言的时候跟西方也不同，我们祖先发明中国的语言和文字的时候高度重视了语言和文字之间的共鸣呼应作用，将声和音分开来应用，并且用字来引导音的频率震动，使音的震动和放电现象产生于大脑中的关键性区域，能够启动大脑质层功能的区域。例如诵读中文时发出声音时，它所调用的区域称之为布洛卡语言区，这是中文，中国，唯独中国语言发音的一个放电区，两侧同时放电，左右大脑两侧同时放电，而世界上使用拼音文字的国家，他们的语言，所产生的语言区都在这个与听觉功能反射相邻近的威尔尼克语言区，这里面我们东方文化为什么会在布洛卡语言区双侧同时发生放电，而西方只会在威尔尼克区单侧放电呢？这里面就可以发现祖先们的大智慧，我们的祖先们的修之身，对这个生命内部的观察极为细致，她是高科技的。内求法是指导汉字和汉语产生的基础，在此基础上才诞生了中国的象形文字和中国的语言。因为在道家文化当中，他们在深刻的内观当中发现人体内的颅脑腔里面还有看不到的空腔，称之为明堂、洞房、泥丸这三个重要区域。这些都与现代科学验证不谋而合。

　　你看这个明堂区、洞房区、泥丸区，那么刚好呢，我们前面所看到的，中文的发音区就在这个洞房区，这个布洛卡氏区刚好对应到洞房区，中文语言呢，我们在用地方语发音也好，用标准的普通话发音也好，用粤语发音也好，当然粤语那边福建、广东那边有些古老的语言它的振动力的确是又高于北方语言的，这是因为我国东南地域的语言系，由于历史上迁徙的原因，许多语音保留着更为古朴，更为接近古汉语发音的初始特征。当我们用我们的声音进行经典诵读的时候，科学家观察到了在洞房区会发生放电的现象，而洞房呢又在我们大脑的深层，这说明东方的文字语言本身只要你诵读它，开口念诵它，就能开启智慧、具有激活大脑深层次生理功能的作用。这也是医学界通过核磁共振进行同步扫描捕捉到的科学结论。 

　　4.中华语言文字的特点

　　中华语言文字都具有这个大智慧的特性和特点，你比如说最早的甲骨文的这个“德”字。

　　它的描述就很简单，运用你的第三只慧眼往天上看，去接受天给你的信息，观察天的自然规律，而传达这种能量，向下传达这种能量，并且将这种能量布施给你所遇到的所有人或者物，这就叫德。很简单。但是随着人类的离道失德，到了第二个金文阶段以后呢，你光具有这第三只眼还不够了，因为人心起来了，私欲产生了，所以下面就又多了一个心，要把你的心归正，归到正确的地方上来，才能够使你所看到的东西是正确的，而没有假幻，并且去服务于众生，这就是德。但是到了小篆时代呢，又不同了，第三只眼睛已经不行了，看不到了，不能够直接观察，那么也就是直心是德，通过你的正直、耿直、正确的心理规范，心理活动、思维意识来为众生服务，去行，行于世间，生存于世间，这就是德。

　　到了我们繁写体，近代文字这个德字，又出现了退化，也就是说人类是在逐步下滑，对自然的认识，对品格的提升，对能量的获得都是在逐步的丢失。你象这个“德”字，你要靠十种善心，四种行为准则，而且要求一心去做到为众人，为社会，为民族去奉献，去执行，那才叫有德。

　　所以呢，仅从这个德字上，我们可以看到，我们丢失了内求法以后，失去了修身的实践，不能自觉从心身内部全面规范我们的精神系统和肉体系统的道德品格以及提升道德素质，那么我们对文化的认识就会越来越远离道和丧失德，这十种善心和四种行为准则的实践，去一心做到，并且去执行实践于为众人众生去服务，才是修德和有德，其区别就在这儿。

　　同样，对道的认识也是这种，“道”在经历了甲骨文、钟鼎文——你看这个道字也是如此，脑袋，打开你的大脑，使你的外丹脉跟天相连接，能够感知来自于四面八方的正确的能量和信息就是道。到了钟鼎文时期，人类呢已经要靠规范行为，一个人非常具有礼貌的在那里弯腰屈背礼敬天地来获得道德对这个人类的能量和信息的赐予，所以学会做人才能修真，做人的关键就是明德顺道。

　　其实这个“中”字也是这样，老子说过一句“中气以为和”，这个“中”字在甲骨文里面它就是说，你这个竖着的“一”贯通天地达到天人合一的状态在你体内，你大脑当中的能量要活动起来。这两条呢，粗看是形容飘带，实际上呢也是描述能量的波状运动，下面呢，一性一命的能量都要把它调动起来，实现天人合一，贯通阴阳，才称之为“中”。所以就整体把握我们传统文化当中许多的内容来进行认识根文化，就需要我们把握根文化的原汁原味这些内容，才能正确的构建我们社会主义道德文化的架构体系，而且古人在研究和传递这些信息的时候，常常运用大量的一些隐喻藏诀的方法，将一些好的方法隐藏起来了。

　　比如说，对于这个经典诵读，我们应当如何读？实际上老子早在2500年前，他就在他的五千言当中的道篇里“道可道也，非恒道也”，这么一句里就揭示给了我们。但是看了下很多的学者都没有给它解析出来，为什么没有解析出来呢？是由于老子五千言的原著，受到汉代汉儒们的编修篡改，将原著的文字进行了偷梁换柱，所以后代人们在解这一段的时候，很多的人是从哲理，从各方面去进行猜，但都猜不透。但是如果我们回到2500多年以前帛书版的，比较接近原著的《德道经》帛书版去解读，这个问题就迎刃而解了。原来经典诵读是可以使每一个人亲近大道，接近大道，认识自己的大道。

　　因为“道可道也，非恒道也。”这个“可”字实际上就是开口诵读，这个可字在象形文字里面是指在神案之前，传统的是指祭祀，在神案之前开口进行诵读，而这个“可”怎么样的内容呢，诵读什么内容？可非恒道，也就是说你一定要去诵读那些经，不是论常道的那些文字，著作，而是真正的表现出能够统一阴阳的、贯通阴阳的这个经典，而不是诵读那些并不能够跨弦，贯穿突破太极弦障碍的那些著作，所以他要求你“可非恒道也”，得诵读那些论述不是常道的一些文字和经典、语言、口诀等等，你就可以去感格、体悟这个大道。那么第二句呢，同样的“名可名也，非恒名也。”，同样的这个“名”实际上就是冥不相见，晚上，伸手不见五指，对方走来一个人，故开口自名，就是自报其名。那么我们体内刚才已经谈到了，天德养神，地谷养形，我们体内这些精神系统我们看不到，都是冥不相见的，它对于我们的肉眼，对于我们的后天来说是看不着的。那么老子就介绍了一个方法，“可非恒名也”。你只要呼唤你体内的这些你看不到的生命，那么，你就能够规范它，使它获得天德的营养，而使你的生命质量发生提升，所以老子在这里就是说“名可名也，非恒名也，”并且紧接着论述了“无名，天地之始也，有名，万物之母也。”你要把这两者有名的和无名的都整体把握住，也就是说把有相的肉体和看不到的精神系统都要整体的把握住，不能只是贪图后天这一张嘴巴的营养，局限性的营养，而是要把这双重的营养都能整体的把握住，那么你生命的质量才能提升。而且还要你观其噭，观其眇，这个“噭”字特别重要，这个“噭”字在原句当中，在帛书当中是口字旁的噭，但是在通行本里面，它篡改成了双人旁的“徼”，双人旁的“徼”是边缘的意思，在国境线的边缘进行转动的意思，这个口字旁的“噭”呢，就是对可字的最典型的和非常形象的回应，前后就呼应，你能够观其噭，观察到你体内的回应，也就是说常期坚持经典诵读的人在胸腔内，大脑内可以发生音的共鸣，每一个细胞的震颤、能量的激活那都是“噭”，那就说明体内发生了质量的提升，直接振憾到你细胞里面的DNA结构上，那么对于自己整个生命的特点改变和提升，对自己的健康，对自己智慧的提升都会产生积极的作用，因此老子紧接着就揭示了众眇之门，其实这个道德文化的教育很简单，可以浓缩为就是双可教育法，就很容易进入古代传统道德精神文化教育的大门，“众眇之门。”这个诵读呢，我们只要注意开口诵读，而不是闭着嘴在那里默诵，因为中国的文字它是观察生命细致入微的一个揭示，它有声、有音，要发声才能产生音。

　　我们拿一个钟作比喻，西方教堂的钟，西方的钟都是敲内壁，象我们很多学校里面上课下课敲钟一样，都是敲内壁，西方式的。但是东方的钟呢我们在庆典的时候看到都是敲的外壁，为什么东方文化敲外壁而西方文化就是敲得内壁呢？原理在哪里呢？结果有什么不同呢？实际上这里面就有科学，当木棒敲到钟壁的一刹那间所发生的就是声，而紧接着引起振荡，在钟的内腔、空腔里面产生的和弦式的那个音素，那才是“音”，因为老子在他的五千言当中就提到了音声相和。我们经典诵读只有注意到诵到了你辨出自己的声和音，并且引起和谐的共鸣，那么一定就会改变自己的生命当中的一些结构，并且使这种能量迅速提升。你象西方它用的不是内求法获得的，那么他就把钟设计成敲内壁，这个声和音就混在一起，它不能够给人安宁，安详，相反，能够给人一种紧张，实际上感到紧张和压力，这就是东西方文化它不同的方面，实际上表现在很多的细微方面。

　　我们只要注意观察就可以发现这一细微方面对我们生命的关爱，东方是一个极大的人文关怀和人与自然和谐的文化，在二十一世纪我们只有真正的恢复我们的传统文化才能够实现整个世界的和谐。关于这个未来教育的方向，这一个方面的探讨，我们相信二十一世纪将是一个中华的传统道德根文化重新傲立于世界民族之林的世纪。因为西方科学家们的外求法、逻辑推理和试验证伪已经像大海当中一个个孤独的岛屿一样，都升在海平面上却没有一个真正的大一统的理论，能够将它们整合成为一个整体，然而，这种整合能力，早就被伏羲、黄帝和老子的学说在中国的五千年之前就已经提出来了。所以，包括中国的文字、汉字，幸亏我们没有把她消灭掉，没有完全拼音化。实际上，汉字在将来都可能成为世界通用文字，英文、拼音文字也将退居到第二位，所以我们现在国人在拼命地学英文是一个好事，但可惜的是，丢了对自己的汉字的学习。我在国外接触到好多的留学生，就感觉到这一点悲哀，自己完全不明白自己民族的文化的内涵。脑子里面全部装的是西方的文化，你问他中华传统的文化，根文化也好，历史上的名句也好，方方面面的著作也好，问历史，历史一窍不通，问著名的著作，著作背不上三句，相反的言情小说的名字倒背的滚瓜烂熟。这说明我们丢失了自己的根文化，而被西洋文化取代了，顶着个黑头发，挂着一副黄皮肤，结果里面装的全部是白人的东西，西方文化的东西，自己的根文化的东西都丢失了。实行上很不利，不利于真正二十一世纪中国文化和世界文化的互动。

　　二十一世纪必将是一个中国传统文化走向世界，而世界文化又与中国传统文化大交融的时期。这个时期如果我们不能系统性的认识自己的根文化，不掌握好教育的方向，盲目地将西方的文化全盘地接受的话，那么不仅对我们民族的发展，国家的发展带来滞后的影响，同时也会影响到西方，将我们不好的东西影响西方。这些现象在国际上都是有报道的，有很多的人都有点拒绝我们东方的一些人过去。你想想在欧洲，有很多的旅游胜地，唯独有中文字标明请便后冲水，而不标志德文或者英文，这说明，它就反映我们有些旅游的人，文化素养，素质不高，屁股一抬，一擦就走了，他连厕所都不冲一下，举手之劳，简单的一个利于他人的方法都不做一下。

　　有的餐馆里面也是，我们中国的旅游团过去以后，大吃大喝，没有说按量自己点。你像在汉堡就发生一例，中国有个旅游团，过去点了一大桌子菜，吃不完，就屁股一拍就准备走了，反正认为这是公费报销的，其中许多德国人就看不惯，有个老太太就打了一个电话，结果管理人员就来了，国家的管理部门就来人了，给每个人罚款四十欧元。

　　为什么要罚呢，我这已经花钱买的为什么还让我交钱呢？

　　人家理由很充分，你吃多少你就买多少，你超越你的消费能力，你就在浪费自然资源，我这罚款就叫自然资源保护费。你浪费了，本来你可以节约下来别人可以食用，却因为你有钱，你买下来浪费了。那么你就破坏了人与自然界的平衡。

　　我们可以从这里面看出，我们本身丢失了道德根文化教育，人们的人文素质和品行与世界各国的精神面貌，已经拉开了一些距离。很多这样的事例，我们的年轻人由于在国内从小熏陶于智识的数理化教育，唯有道德根文化的熏陶教育不足，到了国外是很难的。我们很多的新贵，非富即贵的人士，就是新发展起来的有产阶级吧，他们把自己的子女都送到国外去读书。但是真正能够对外国友人、学校、老师产生良好的影响的都不多，这些都特别不利于文化交流。因为品质比较低，举止言谈，对待自然资源的运用，对金钱的使用方面都产生很大的差距。所以我们要想改变这种现状，真正的将这个社会主义道德文化体系确立起来，那就一定要回到自己根文化上去，从那个井泉里面直接吸取营养，恢复自己根文化的基因来发展我们的教育。我们才能够创造新世纪教育的新阶段，整合出真正具有凝聚力，又具有创造力，同时具有高尚的道德人文素质修养的精神风貌的这个教育系统。

　　由于时间的关系呢，我们简单的提一个这么多，不准备过多的讲。 

　　五、未来教育之方向

　　重回道德根文化源头，修复和继承道德根文化基因，尊道贵德，以德养慧、慧智双运。

　　德国思想家雅斯贝尔斯（Karl jaspers 1983--1969），他曾经提出“轴心时代”的观念。他认为，在公元前五百年前后，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的问题提出了独到的看法。古希腊有赫拉克里特、苏格拉底、柏拉图、中国有孔子、老子，印度有释迦牟尼，以色列有犹太教的先知们，形成了不同的文化传统。这些文化传统经过两千多年的发展已经成为人类文化的主要精神财富，而且这些地域的不同文化，原来都是独立发展出来的，在当时并没有互相间的影响。雅氏又说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。”

　　雅斯贝尔斯其实同样对中国道德根文化的全貌并不了解，他将西方断代式的文化，类比于中国保留和延续着的伏羲黄帝文化，这其实是一种阉割中国根文化的误判。这种误判在西方的月亮比中国的圆的年代中，对中国人全面真实地认识自己的道德根文化，产生了严重的误导作用。我们在研究中国传统文化时，必需清醒地注意到这一点，才能全面正确地复兴民族文化的巨系统。

　　但是，雅斯贝尔斯所说的：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。”这句话却值得我们在未来的教育方向上进行借鉴。这一借鉴，唯有我们东方可以超越他所断言的轴心时代而直溯中国的远古时期，回到伏羲所开创的易道文化的井泉之内，在源头活水之中再次吸取精神营养，修复在历史中已经支离破碎和异变的文化基因。让我们祖先们在天人合一背景下所创造的道德根文化基因，重新焕发出生命力，完整地展现出文化基因的全部功能，使基因的复制，转录和调控机制完整地启动，从而产生最正确的新飞跃，使道德根文化的薪火承传，照亮新时期现代中国的每一个角落，引领东方巨人重新屹立于世界各民族之林的前列。

　　在探索未来的教育方向之中，我们应当注意两个根本点，其一是追本溯源，直扑根文化的源头活水，汲取根文化中的全部文化基因信息，避开基因的缺失扭曲和变异。将原生态的文化基因予以复制、转录与调控。通过这个火种，加以发扬光大。其二是掌握继承传统文化基因的方法，高度重视中华传统道德根文化教育的关键是“修之身，其德乃真”。实践于心身才能最真实地承传道德文化基因的薪火。一元四素的德、道、象、数、理、气六大系统只有归于一，完整不缺地予以继承，才能建立最佳的教育机制，产生和发挥道德根文化教育的最大效益。

　　道德根文化的教育理念，贵在以德育统帅慧育和智育，从而使学子既具备道德的品格，又具有道德的心灵和大脑，能够慧与智同运，具有科学创造的巨大潜力。

　　“智”和“慧”在中国文字当中是分开来解释的，“慧”呢相当于心，心里面藏慧，大脑藏智，再有脾胃里面它有后天的意识，和肾里面的能量构成这个“智”，然而“慧”呢却是先天的，所以在教育当中，在传统道德根文化教育当中，是在特别重视智识，后天智识教育的同时，关注先天慧识的爱护以及德性的培养。这个德性呢，就包括了德的品质，品质是指德性品格和德性能量的双重培养与获得形成。你象我们现在有些学校的教育过多的重视这个后天的智识教育，完全放弃了慧识的培养和枯燥地进行德育。实际上如果应用这个太极图进行“象”的解析，我们可以看到，如果不注重这个德育的培养，学过物理的人都知道，负数过盛的时候，阳数必定崩溃而终成孤阳不生；当阳数过盛的时候，负数必定崩溃而终成独阴不长。孤阴不长，独阳不生，这两者之间需要有一个中间的物质进行稳定和平衡，最佳的平衡物质就是这个德育。需要运用旋极图来调控阴和阳的平衡与稳定，使阴阳的变数，慧和智的发展不再产生互制性的此消彼长，均衡发展慧识和智识。

　　真正科学的德育，最好是应用老子所创造的双可教育法的这个德育教育方法才能整体的把握住慧识和智识，像中国现在的教育培养，很多的孩子们到国外去可以拿到少年儿童大奖，但是为什么成人的诺贝尔奖却拿不到呢？为什么就不具备成年人的科学创造力，而只具备少年儿童的这个学习成绩，这种现象实际上也是这样，我在德国看他们初中生还在扳着手指头在算算术，我们呢，为什么他们会产生这种现象，因为他们在注意保护孩子们的直觉和灵感，而我们的孩子呢，从幼儿园就巴不得他成为天才，拼命让他后天智识打开，打开，打开掌握很多的知识，实际上把他的慧性全部的压缩了，提前剥夺了，所以我们的孩子，特别是少年科技大学都有这种例子，很聪明，但到了社会上完了，没有创造力，为什么呢？提前支出了自己的慧识，整个心灵身体当中都被后天的智识充满。那么创造力也就必然枯竭。创造力是要凭这个直觉灵感或者慧识才能诞生的，创造力的源泉已经被我们单纯的知识教育竭泽而渔了，所以许多孩子们和年青人已经不具备充沛的创造性的活力，大脑中充填的完全是前人所已经创造好了的知识，而没有留下发挥创造能力的空间和激活点，也就是俗话所说的成了书呆子了。（时间不早了）

　　在我们的新时代，我们面临着“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”这样一个时期，所以我们从方方面面去复兴道德根文化，恢复、掌握、了解、剖析中西方文化的优劣和不同，以及各自的作用，认清这个世纪我们的教育，我们的文化正确的发展方向，那么对我们的为万事开太平将是极其有利的，我们只有实现与圣人居，与圣人谋，而更多的人进入到天人合一的状态，并且在各个社会领域当中得到最大的发挥，那么，我们才能迎来整个道德文化这个结构系统的正确的建立。

　　好，最后祝大家身心健康！

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